自己について、覚醒について、
『自己とは何か』と『よひとやむみな』とノンデュアリティを比較・関連させながら考察してみたい。
エゴ（自我）のときは、思考・思念で意識が充満しそれらに自己同一化してゐる。
雲がもくもく状態で、いわゆる「眠り」の状態だ。
そこから思考・思念に対する自己同一化をやめると、台風の目のように思念はまわりにあるが、中心は目覚めた（覚醒した）状態になる。バーナデット・ロバーツは、その中心を「聖なるもの」（神性）と呼んでゐる。『よひとやむみな』では意識の中心に神が宿ると言ってゐる。
「身魂磨き」とは「覚醒」のことでもある。
バーナデット・ロバーツは、その周辺の思考（自己）を脱落した体験をする。すると中心（神）もなくなり、「虚無の中の虚無（void of voids）」になるといふ。それはそうとうキツイらしい。どこにも救ひはない。自己も神もない。
そこにキリストは現れ、道として示されるといふ。「わたしは道であり、真理であり、生命である」と。
（キリストは、人間が辿る道を逆に人間まで降りてきたのだといふ）
「身魂磨き」の究極もそこにいくのか。
当面、「身魂磨き」＝「覚醒」は自分の課題であり、世の中の課題でもある。
その意味では、『魂の実践』も参考になる。
けふの１曲、ロシアのヴァイオリニストGalina Barinova演奏の、タルティーニのSonata for Violin and Basso Continuo in G Minor, Op. 1, No. 10 “Didone abbandonataa”