「不快感の表現をしない」とは、グルジェフの第二のショックのことで、〈私〉（I AM)の成長を促進するワークだ。
第一のショックは、自己想起（一瞥）。自己想起だけでは途中で成長がとまってしまふ。次の発展のためには「不快感の表現をしない」ワークが必要だとグルジェフは説く。
「不快感の表現をしない」とは、この世の事物に自己同一化しないことだ。自己同一化してゐると何かあるとついカッとなっていまふ。不快感を表現してしまふ。
今まで、不快感を表現しまくってゐた。短気でものを壊したりしてゐた。
今も不快感が出てしまふ。だが、前よりは出ないやうにしてゐる。
ちょっとだけ訓練ができてゐるのか。まうこの世のことはだうでもよくなったのか（苦笑）。
老化か。耄碌か。
この世の住人でなくなるにしたがって、〈私〉のキープ率が上がるのか。
キープ率といふのも変だが。
覚醒とは、この世から離れること。
想いやこの世の事物に対しての自己同一化をやめること。
この世を客観的に見ること。
醒めて見ること。
牢獄から離れること。
醒めた人間として生きること。
この世は単なる意識の世界。
けふの１曲、ベートーベンのピアノソナタ19番（ギレリス演奏）。
ベートーベンのピアノソナタは後期のものは深淵に達する見事な作品があるが、この19番は後期ではないが隠れた名品かな。
今年はベートーベン生誕250年といふ。
コロナの影響でいろいろな演奏会が中止になったと聞く。
スピ系の中の陰謀論の本がかなり売れてゐるといふ。
陰謀論の本は、この世のことにどっぷりつかってゐるやうに見える。
この世に自己同一化して、自分（自己）が忘れられてゐる。
つまり「眠ってゐる」。覚醒してゐない。
陰謀論に限らず、ほとんどのスピ本が、眠りの中で書かれてゐる。
何もわからないまま、かうやって死んでいくのかな。
『完了プロセス』があまり売れてない（苦）
若い編集者のタイトル案
『過去にとらわれて苦しんでいる人へ』
サブタイトル：トラウマから解放されるための「完了プロセス」
のはうがよかったのかな。
原書のタイトルと本の主題にとらわれてしまった（苦）。
もはや自分は老害でしかない。
いろいろ思ふやうにいかないと、自己想起（自己認識、I AM意識、一瞥）も起りやすい（笑）。
一瞥を何回も繰り返して、千瞥も万瞥もすれば「自己意識」から「客観意識」（悟り）へといけるのだらうか。
この宇宙の138億光年の年代からしたら、一日の些細なことは、ほんの一瞬のことにすぎない。
あぁ。
菩薩行といふと何か自力的なイメージがある。
自分が人を救ふ、みたいな。
ただ、救ふべき「自分」といふのはゐない。
みんなが悟るまでこの世界に残る、といふのは英雄的ではあるが、
「誰が」残るのか。誰も残らない。
自分がゐない以上、自分は無力だ。
では、誰が救ふのか。
自分を超えた力が、救ふのか。
神が救ふのか、キリストが救ふのか、阿弥陀如来が救ふのか。
救ひとは何なのか。
救はれるとは何なのか。
無力、なんといふ響きか。
何も為すことができない。
すべては御心のままに（宇宙の流れのままに）。
ゆだねること（帰依・明け渡し）さへ無力だ。
ゆだねることさへできない。
無力であるがゆえにいらだつ。
ノートパソコンも勝手に変な動きをする（苦苦苦）。
なんなんだ。
こちらはそれに対して対処法もなく無力だ。
あるすぐれた人達は、隠れて世の中のためにいろいろな活動をしてゐる。
重要な任務を背負ってゐる。
大いに尊重し、尊敬する。
それに比べれば、自分なんかは公に活動し、なんの任務も背負ってゐない（笑）。
単に好き勝手をしてゐるにすぎない。
世の中に楔（くさび）なんか打ってゐない。
読者に何か役立つ情報を提供してゐるが、それは本やワークショップの先生がすぐれてゐるから。
提供元は、単なる凡人。いや不道徳なダメ人間。
世の中に楔（くさび）は打ちつつも、あへなく撃沈。
世の中の亀裂・・・
そこで見えてくるもの、意識の目覚め