次のスタピの特集で、宮澤賢治の特集をしやうと思って、いろいろ調べてゐると、賢治は法華経信者だったらしい。
それで法華経とはどんなお経なのかをあらためて調べてみたら、やはり（笑）、
無内容で、効能書きばかり書いてあるお経だった。
『法華経』というお経の中で、法華経を信じると効能、利益があると説いてゐるけれど、肝心のその法華経とは何かが書かれてゐない（大笑）。
荒唐無稽なことが書かれ、ブッダの弟子たちがおとしめられ替わりに（存在のよくわからない）菩薩や佛が出てきて、変な人たちを救っていく（笑）。
変な塔が出てきたり。
よくこんなのを、支那や日本の中世で信じられ尊重されてきたものだなぁと思ふ。
日本の天台宗は、法華経を根本に置き、鎌倉新佛教は、天台から発生し、日蓮宗はもろだが、禅の道元でさへ法華経を引用しながら著作してゐた。
江戸時代の禅僧の白隠も最初は法華経を軽んじてゐたが、中年になって感動したりしてゐる。
明治以降も、日蓮宗系の新興の団体や新興宗教がわんさか出てきた。
内容がないのに、よくまあ出てくるものだと関心する。
よほど扇情的なのだらう。
僕は佛教徒たりえない。
大乗非佛説はしかりだが、密教も超能力系だし、南伝佛教（上座部佛教）もなにか覚醒とは違ふやうだし。
覚醒（悟り）の本家的な佛教が、こんなのではだうしやうもないな。
ヒンズーのアドヴァイタや、イスラム教のスーフィ、キリスト教神秘主義のほうが、まだ純粋なところがあるか。佛教では禅の一部がちょっとだけ残ってゐるのか
純粋な覚醒系がいい。
葬式佛教も、もっとすっきりして今の時代にあったものになったらいい。
覚醒とは別に、霊相手の供養も必要だから。