創立28周年

4月25日で創立28周年を迎へた。

よく続いたものだと思ふ。

いろいろなことがあった。あり過ぎた。

いろいろあったけれど、志だけが支えだったかもしれない。

続いたのは、いろいろな方に支えられたからと思ふ。

いつまで続くかわからないけれど、人々の意識の目覚めやそれを通した社会改革に役立つことをしていければ。

この現象界はだうしやうもないけれど(苦)。

一人でも目覚める人が出れば。
(一人以上は出たかな。笑)
多くの人が目覚めれば。

息抜き

先日お会いしたノンデュアリティの人は、息抜きは必要ないと言ってゐた。
息を抜く「人」がいないからか。

自分は息抜きばかりしてゐる。逃げてゐる(笑)。
何から逃げてゐるのか。
仕事のわずらはしさから。
仕事は、心をすり減らす。
悟れば、すり減らす「心」もなくなるのだらうけれど。

また、氣も散ってしまふ。仕事が長続きしない。
取り組まないといけないことが多過ぎで、それぞれに氣が向かい、それぞれに神経を使ふ。

対象ではない

一瞥なり覚醒体験をすると、そこに現れた世界にとらはれてしまふ。
眠り(想い)の世界で見ていた風景と違ふ世界が現れるので、その世界にとらはれる。

そこに出現したものは、あらはな(輝く新鮮な)世界ではなく、そのやうに見える背後(内側?)の何ものかだ。
それは対象ではない。
では、主観か?
それを感得してゐるものがあるのであれば主観ではあるが。
主観でもないやうな・・・

トニー・パーソンズは、「何でもないもの」が「あらゆるもの」として現れるといふ。

また、話は変はるが、今日お会ひしたノンデュアリティの人は、多くの人はノンデュアリティはスピリチュアルの一種だと勘違いしてゐと言はれてゐた。
ノンデュアリティとスピリチュアルは全然違ふ。
スピリチュアルは知識の世界。
ノンデュアリティは知識を超えた世界。
相容れない。

最近は、二つの話題を1回の投稿でしてゐる。
デュアルだ(苦笑)。

ノンデュアリティの極北と極南

現代のノンデュアリティの極北と極南は、トニー・パーソンズとバーナデット・ロバーツかもしれない。

どちらも自己が抜け落ちてゐる。

現代の禅の六祖慧能ともいへるトニー・パーソンズ。

バーナデット・ロバーツも行けるところまで行った。

過去にはルーミーや他のスーフィー、禅僧やゾクチェン僧、キリスト教神秘主義の人々等がゐた。

 

覚醒と悟りは違ふ。

覚醒はただの一瞥体験や感覚的なもの。
悟りは、自己の本性を悟るもの。悩みや苦悩が消えるもの。
覚醒や一瞥体験では、悩みや苦悩は消えない。
自己の本性を悟ってゐない。

全然、自分は悟れてゐない。
「自分」がまだあり過ぎる。

 

今回も、前半と後半では違ふ話になった(苦)。

ゴッド・ファースト

先日お会い人は、ゴッド・ファーストで生きてゐると言はれてゐた。
すごいなぁと。

自分は、ゴッド・ファーストで生きてゐない。
何もファーストにしてゐないかもしれないが、エゴ・ファーストで生きるゐるやうに見える。
自分優先(苦笑)。

5月にトニー・パーソンズの『この自由』を出す予定だが、個人の幻想性をこれでもかと打ち砕いてゐる。
(『この自由』は薄い本だが、訳が難しく翻訳者が3人変わった)

個人とはエネルギーの収縮したものとトニー・パーソンズは言ってゐる。
それが分離を生んでゐると。

あらゆる悟りへの手段や方法は、個人を強化するだけのものと言ってゐる。
「気づき」もさうだと。

主客を超えたものの認識も主観でしかないのかな。認識してゐること自体が。
主客を超えたものは、認識ではなく何なのか。

トニー・パーソンズは、「何でもないもの(no thing)」が「あらゆるもの(everything)」として現れてゐると言ってゐるが。

(前半と後半で話が全然変わってゐる(苦笑))